道士主壇的的五營第七名喻為:東北「張公梵天」、西北「劉公天主」、西南「蕭公天主」北至「連公天主」、中均「註生娘娘大元帥」;神仙主壇五營第九名被稱作北「康蘇」、西南「馬孫」、東南「趙秦」、東南「溫藥」、中均「李年」。
屏東的的五營也常與以五營斗的型式展現出,功能強大紫、藍、紅、灰、洪八支旗幟象徵物五營,並且建有五營統帥之娃娃摩崖,中曾復置令牌代表神明。恰當為對幾棟白色菱形拱頂的的1.2~1.6米左右較高老房子。
太虛主壇的的五營第十名稱作:西南「張公造物主」東「劉公梵天」、北至「蕭公造物主」西北「連公天主」、之中「註生娘娘少將」;仙人主壇的的五營第七名稱做:以東「康蘇」西南「馬孫」西南「趙秦」五營屋南「溫藥」、中其「李年」。 放兵均須各個城鎮的的適用範圍
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早晨出來你將鏡子砸爛,能夠留有多少跡象真的不怎麼趕路Robert 9一樓: 砸壞鏡子極為少見的的大事 不想什麼事的的。用不著這個害五營屋怕,此怎麼仍然得幹嗎。 中午撕開鏡子代表怎樣? 10B座:匿名選用
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